诗歌集
本页面为凯斯兰迪亚世界分页面之一，旨在展示凯斯兰迪亚的诗歌。
为啥诗歌都要单开一个页面啊
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民间歌谣
安加拉西北民歌1
谁追寻那忘却已久的日光，
谁疾驰在铺洒月辉的大地？
徒劳之人，为何你会投身
那虚无缥缈的古老传说？
无常命运往往解出即索，
幸福之后总要随着灾祸。
美丽之人，为何你要放弃
命运赠予你的华美万象？
还是说就算抛弃了所有，
仍会祈求昔日幻梦再现。
谁承受那所有苦痛到尽头，
谁又将生命置于雪中蜃楼？
洁白冬雪从不把希望掩埋，
明日春花终将会盛开大地。
名词解释
1：安加拉西北一代人世代信仰霜雪女神芙莉德，在他们的文化中，雪往往贮存着大地的生机，因此他们持有对明天的希望。
《龙族灵歌》
终末·未来
崇高黑白自天空轮替，
蓝绿荣耀于大地永存1。
然世间并无恒久之物，
纵使无上的璀璨日轮2。
万物行驶在既定轨道，
迎接必至的最后镇魂——
其名曰，命运之始，
其名曰，启示3之终，
其名曰，露赛尔弗亚4。
露赛尔弗亚，
露赛尔弗亚，
当所有颜色黯淡，
灾厄之红5便降临，
祂首戴冠冕，生着胜利的独角6，
为此世带来终焉。
名词解释
1：暗示龙族古老的王位更迭，纯色龙王们分别统治龙族然后被下一任王推翻。
2：在龙族文化中，世上没有永恒之物，一切都会灭绝，一切也会迎来新生。
3：启示，这一类龙语诗歌在龙族灵歌中有着相当特殊的地位。古时，古龙便是与精灵同格的生命，因此也具有高等级的预言能力。启示诗歌便是龙族专门预言未来的一类。
4：露赛尔弗亚，为龙语中的“最后”之意。
5：红色在龙族中被视为不详，一者是古龙中没有红色龙鳞的群体，一者是龙族很早就预言到红龙灭世的未来。
6：在龙族传说中，灭世红龙只拥有一只角，与双角的古龙有别。
《北风之歌》
第十二节 黄金之都
诗人：
伟大的北风歌者1呀，何不颂赞曼努2这贤王曼纳3之孙，将他所做的宏伟功绩传布于世；
教无德者觉悟，无法者清醒，申以回报神王诺恩的布施，打击黑发者4的傲慢。
这样就能使曼努的王朝，黄金之都赫露米亚5声名远扬，广招才德兼具、智慧渊博之人。
旅人：
我从遥远的东方安加拉6之地而来，是为目睹这伟大王朝的繁荣。
你们日升不出门工作劳动，日落不归家照顾妻儿，只得在烂醉泥潭一旁徘徊，赌博深渊岸边游走，哪得见盛况空前，伟大无比？
城市贵族应和乡野农夫对调，这方才显现曼努王的政策清明，才思敏捷。
诗人：
还请倾听这黄金之都的嘈杂，繁华顺从享乐诞生，金银应自迷醉流出。
这里黄金遍地，财宝富余；这里纸醉金迷，灯红酒绿，无非是万物的两面，
当你深入其中，渐入佳境，便得知此处繁华的真谛，宏伟的本质。
旅人：
但当以眼目睹民间之惨象，都市之腐败，便不该有如此狡辩。
皓月之辉光非无群星衬托，高山之傲然不无平地彰显，若无乡野农夫苦痛付出，又怎会有这金都的浮华虚荣。
你们吟游歌颂，获得奖赏赞誉，难不成已经出卖人性，失去气节了？
不公不义无人告发，恶行罪孽无法审判，当贤王曼纳在天上看到他儿子曼努的失道，是否会心生悲哀，叹息后继的背德？
诗人：
否矣！哀矣！
池塘之蛙不得见晓大海广袤7，你仅是东荒雪原8的苦旅，何来见识评断曼努王在大地铺展的宏图？
他的长矛曾插于世界北端之尽9，他的戎马曾踏足世界南境魔域10，他的旗帜遍布以纳每个角落——
试问历代历国，哪怕神代王世11，谁能立下这等功绩？
而你偏以己见区较村野金都、农夫城民，殊不知他们分工明确，不得违逆吗？
旅人：
我非寻常苦旅。
我也非荒地浅见之辈。
我甚至并非与尔等同格的凡人！
我见过浩瀚若林海的都市，也见过高耸入云的巨树12；我见过庞大若高山的城池，也见过万里延绵的龙脊；我见过无穷如沙漠的精兵，也见过君临天下的神明。
这些皆是古王治世，神伟遍地之时代。
你不知我何种身份，亦不知我历经所见，便做出如此恶毒判断，心中满是私欲生意。
言语充斥自以为是，眼神盈溢高高在上，心腐如同这不夜金城，哪怕遭受魔灾火雨13、蝗潮14兽海15，也不足为奇。
口吐莲花的诗人哟，听我一言：
放弃你的荣华富贵，离开这片国度，因它将在我的盛怒中化为死地。
旁白：
那震怒的人神16，
正是降临来惩戒诸恶的北风之王。
如若精灵的预言17般应验，
神明必将到来，
将作恶的铲除，奸诈的拔出，
花也凋零，草也干枯，
那伟大的黄金之国，
将在死灭的风暴中，
永远化作灰烬。
名词解释
1：北风歌者，又称北风之王，北风的歌姬。为诸神之一，司掌风暴，住在安戈尔坦达山脉。传说她是自圣树纪活到诸神纪的妖精，与风之精灵王希尔芙是好友。
2：曼努王，北境以纳以北的古国赫露米亚最后一任君王，传说是他的荒淫无道遭至王国覆灭。
3：贤王曼纳，传说中带领族民发现安戈尔坦达山脉之中的黄金矿脉，一度将赫露米亚国发展至巅峰的王者。
4：黑发者，俗称黑发佬，为诺恩人对瑞隆人的一种贬义性称呼。诺恩人通常认为黑发的瑞隆人胆小奸诈、无能傲慢。
5：赫露米亚（Helemia），传说中由贤王曼纳建立，连雕像都以黄金铸造的富饶之城。
6：安加拉位于诺恩平原以东，原指土地之名，后多指万年雪原的安加拉王国。
7：“池蛙难晓大海之广”为一句流传在凯斯兰迪亚的俗语，其来源为星陨纪哲学家所著《对话集》中一篇。
8：东荒雪原，指安加拉所在的万年雪原。
9：世界北端之尽指安戈尔坦达山脉以北峭壁之下的土壤，实际上没人去过，此处为夸张描述。
10：世界南端魔境指彼时魔兽横行、怪异丛生的凯斯兰迪亚南境，因着前往南境需要翻过危险的混乱丘陵，所以抵达南境被认为是强大实力的证明。
11：神代指诸神纪以前的纪元，王世指圣树纪到星陨纪时诸古王并存的时代，两者常常并用。
12：巨树指世界之树伊古德拉希尔。
13：火雨，被记载于诸神纪某年，为魔灾的一种。此魔灾直接毁灭了一座人类王城，而被认为是神罚。
14：蝗潮，数年一次的蝗虫吞噬粮食的灾难，被认为是神罚的一种。
15：兽海，魔兽因为魔灾原因狂暴化并进行大迁徙，所经村庄城市一律践踏毁坏，被认为是神罚的一种。
16：人神，指以人类姿态降临的神明，或模样为人类的神明。
17：因着身为大地的化身，少数精灵拥有预知未来的能力。通常精灵的预言都会实现，但精灵很少会主动说出，除非是危机大多数生命的灾祸。
《蓝之书》
第二节 泪雨之歌1
悲伤之人呀，
何以起誓不再流泪？
为代替你的哀伤，
这片大地都充满泪水。
（将让大地都充满泪水。）2
美丽之人呀，
何以起誓背弃所爱？
为传达你的真心，
世上众水也逆着流淌。
（将令世上众水也逆着流淌。）
名词解释
1：以纯色命名的书在如今世上仅有六本，分别对应六个大魔法与贤者之境的数个禁咒、秘密仪式。
这本《蓝之书》记述以“██████”为主，“涡流”、“尽海”两大禁咒，“天象操作”等秘密仪式。
《泪雨之歌》乃其中牧歌篇，旨在歌颂名字已消逝在历史的某段传说。
全篇文字由古诺恩语书写，受过祝福，唯有真爱之人的泪水才能令其中文字显现，如今保存于科洛尼亚占星塔。
2：该诗歌存在修改痕迹，据考究原篇遗失一段文字导致不通畅，于是有人在不改变诗歌传承魔法的前提下重构了诗歌内容。
括号内为科洛尼亚导师们经过还原的结果，推测遗失文字是人名。
然而，如今人们信仰的水神库拉娜的名字似乎无法对应到其中。
《白之书》
第一节 荣光战役1
何人从白昼之始将阳光收集，
何人至诸山之巅2将云朵采下，
何人自众水之源3将乳水聚起，
是那伟大的圣王诺恩4，
列王之王，诸君之君！
编织人文，
构筑人世，
繁衍人种。
王之智慧，非任何能及——
其从深渊伊普特鲁迪亚5而来，
其从天壑白塔埃兰之巅6而来，
一滴一滴汇入神牛凯斯7的角杯8，
由彼一口饮下，
从而得到圣者之睿智。
名词解释
1：以纯色命名的书在如今世上仅有六本，分别对应六个大魔法与贤者之境的数个禁咒、秘密仪式。
这本《白之书》记述以“神迹大预言术”为主，“神圣门扉”、“天国阶梯”、“仲裁之光”三大禁咒，“神降”、“天使使役”等秘密仪式。
《荣光战役》乃其中战争篇，由黑暗纪后唯一贤者██习得，并教授████，后不知所踪。
全篇以古诺恩语书写，受过祝福，只会对认可的对象展示书中内容，而认可条件不明。此外还有保存在教廷手中的神智篇。
2：诸山之巅是指北境最高的安戈达圣峰。诺恩神王曾在此处与白塔之主会面，并建立了神殿。后交由秘银骑士和雪山圣兽镇守，后人围绕圣兽建立了盛极一时的泰亚王国。
3：众水之源指位于特古拉雷森山脉的群山之内，据说那里有处隔绝群山永冻之雪的常春仙境（南境部族语-阿玛尼木），里面有片永不干涸、甘甜如乳的湖水。传说众水之主便诞生于此，她饮着泉水长大，初临人世就创造举世罕见的壮举，遂被封为神圣。
4：圣王诺恩，又称神王、人王。曾率领人类诸古王崛起于精灵巨龙之间，建立地上神国的传说人物。因他与彼时他率领的族人受光神祝福，才真正区分诺恩族与瑞隆族两者。而后诺恩一姓氏仅只能用于人王血脉。
5：【深渊】，名为伊普特鲁迪亚。位于神界地底，所有恶魔和黑暗生物的居所。被视作神界起源之一。
6：天壑，天空尽头（古人视天空为另一种深渊）。位于神界【白塔】之巅，所有天使和光明生物的居所。被视作神界起源之一。
7：神牛凯斯（公牛），凯斯兰迪亚神话中世界最初诞生的生命。传说最初世界的陆地荒芜，毫无生机，于是生于大海的神牛便自混沌开垦出整片陆地，此后其上才有生命、事物。但其也因精疲力尽死于大地，身躯化作大陆东部群山。
8：神牛的双角，一个象征“智慧”，一个象征“力量”。传说大陆诸族的先祖曾割下那双角，解放了神牛的灵魂。后有乳汁自角中涌出，各族先祖共饮乳汁，获得了智慧与力量。但由于每个先祖喝的量不同，各族之间才出现差异。
在民间，满腹智慧或身怀力量的人常被称作“多饮者”，而且牛也是地位较高的一种动物。并且在北境的古老传统中，牛角形状的杯子常被用于结缔盟约、氏族和友情的重要仪式饮器。
第六节 应允之歌
此为泪雨应允之日1，
死者将自灰复燃2，
罪人当接受惩处。
然而王啊，求你予以宽恕。
诺恩，全善之王——
求您赐予彼等以恒久安息。
名词解释
1：传闻到了凯斯兰迪亚灭亡的最后时日，天空降落下泪水组成的咸雨，万物同悲，一切祈求皆归于尘土，一切悲愿都将得实现。万物将在极大的悲喜交加之中迈向虚无。
2：该节所描述的是诺恩王族血脉传承中最为神圣的能力——治愈。圣王的血脉往往天生具备医治伤病、心灵乃至国度的力量。
在后世，该传说被改为圣白教会中最多人使用的圣光魔法【治愈之手】。
《黑之书》
第一节 覆国教典1
那致使众星坠落2的，
那首戴七重冠冕3的，
身披古龙狞鳞4，
手握阴影同死，
为地上万国的君主。
将幽暗淬入钢铁5，
打造无上的权柄，
令深渊回荡颂歌：
啊，永恒的宵暗6之君，
救恩、荣耀、公义，
必全归您身。
彼时，您的荣光，
必照亮天壑，
及至深渊。
名词解释
1：以纯色命名的书在如今的世上仅有六本，分别对应六个大魔法与贤者之境的数个禁咒、秘密仪式。
这本《黑之书》记述以“██████”为主，“引源”、“日蚀”两大禁咒，“恶魔召唤”等秘密仪式。
《覆国教典》乃其中的战争篇，旨在以一人之力倾覆国度，乃先民为纪念某位古代王而写的诗歌魔法。
全篇文字以【深渊】恶魔文字所书，只有在完全无光的夜晚才能看到内容，如今流落死灵会之手，能解读诗歌里魔法真谛的人尚未出现。
2：在远古，神明居于天空，司掌着大地，众星被认为是神祇化身。而星星的坠下，象征其庇护者——神明的陨落。
3：传说在圣树纪，人类共有七位古王一同治世，祂们戴着不同的冠冕，象征彼此拥有的强大力量。
4：每条古龙在被杀死后，可以对凶手施以极强的诅咒。它们将怨念和魔力集中，为凶手标记龙血气味，那样凶手遭遇其他龙族会被感应到杀害者身份。同时，极强咒力会永久磨损拥有者的精神意志。作为代价，诅咒会赋予凶手古龙龙鳞的加护。
杀死过多古龙的存在，因受攻击时会自行浮现密集如蜂巢的鳞片概念守护，被称为“身披狞鳞者”。
5：将飘散的元素实质化淬入金属，是极为古老而复杂的技艺。这与如今在金属表面附魔不同，是改变金属本质的技巧。
6：宵暗，指代黄昏时刻。传说在此白天与黑暗交际的时候，是灵性层面生命最为活跃的时候。另一层意思里的宵暗，是指光明与黑暗并存的状态，传说这是用来形容某位恩威并施的古王。
深渊诗歌
黑铁王颂
赞美吾主黑铁之王1，
您的荣光踏步万国。
从███到██，
从██到███。
所过之处，但凡生灵，
无不赞颂您的圣名，
亲吻您行过的足迹2。
至高之主，
万王之王。
███，
锻造圣者3！
███，
███！
愿黑铁的王权，
在大地永续，
一如您在██那般4。
名词解释
1：深渊传颂的古老王名，经学者考据，认为与凯斯兰迪亚黑铁教团信奉的黑铁古王为不同人。
2：自古以来流传的巡礼仪式中最高等级一种，由巡礼者亲吻古代圣贤走过的路，在歌颂其改变神界历史宏大壮举的同时感受其所走过路的意义。
3：圣者为某一领域抵达无双之境者才有的称呼，传说中深渊的黑铁之王开创了淬魔的锻造技艺，将附魔技术水平提高了一个时代。
4：涂黑部分不得而知，以上颂歌内容来源自出自被圣白教会收容的无数恶魔之口，由于不曾接触深渊语言，仅能复原到这个程度。
灭亡歌
凯斯兰迪亚之歌1
积攒吧，积攒吧，百颗星星集聚之时，一切就这么开始。
当死胎孕育新生，月影遮蔽高天双日。
不愿离开的我们，已失去再见光明的机会。
若不肯放弃希望的话，就回到故乡去吧。
在故乡的是丢弃之物，没有放下便无法拾起。
祈祷吧，祈祷吧，过错不曾得到原谅，伤痛仍折磨我们。
过去被遗忘，藏在无人能及的角落，
触手可及者，却是显而易见的罪孽。
黑之灾，虫之海，昨日苦难重现，无人从中逃离。
牺牲所换回的不过也是尘土一抔，
只要尚未了解真正的过错，我们就无法得救。
歌颂吧，歌颂吧，纵使迎来几度覆灭，我们终将繁荣下去。
只是，还请留意那不曾停歇的死灭。
因为新生往往源于腐败。
众土之死将自坏烂生出，身披万千枯骨，吞噬此世。
请接受自己的死亡吧，
接下王冠的土之子啊，
唯有这般，我等的罪孽才得以消弭。
在渴求的长眠到来之前，没有什么能阻挡命运的步伐。
名词解释：
1：由西去的妖精所留，为凯斯兰迪亚的命定终焉所作的预言诗歌。
……请宽恕我等的罪孽吧，没有人能逃避命运，没有人能逃避命运。
流浪王子之歌1
一场失误使王子流落他乡，
跟随王子的仅有一只鸟儿。
鸟儿鸣叫使王子忆起使命，
回到他的国度继承那王位。
因为使命王子踏上了旅程，
可是前路漫漫看不到尽头。
所幸有着人们的热情款待，
王子的归程四处可见幸福：
居民给了王子多汁的水果；
少女给了王子真挚的爱意；
国王给了王子继位的权力；
那一切美好懵逼王子双眼，
令他忘却了自己所负使命。
王子渐渐成为尘世的王者，
治理精明受到人们的爱戴。
如同一部美丽的童话故事，
王子最后得到了他的幸福。
只有那只鸟儿大睁着双眼，
它看到这所有美满的真相：
乌黑烟雾自酒肉之中溢出，
污秽欲念在人们心底涌现。
他们用这一切欺骗了王子，
只为留住他不再回到家乡。
人们都惧怕着王子的王国，
正如残缺之物惧怕着完美。
于是它围着王子高声鸣叫，
祈求从迷失找回一颗真心。
但王子的双眼已被雾蒙蔽，
王子的真心亦被欲望遮掩。
留下鸟儿不停的高声鸣叫，
哪怕呕出鲜血也在所不惜。
直到鸟儿耗尽了力气死去，
王子才从迷失中苏醒过来。
怀着悲伤埋葬了身边鸟儿，
王子意志坚定地踏上旅途。
这一次不再为了什么使命，
而是为了因他牺牲的鸟儿。
但是王子怎么也不曾想到，
放弃使命已使他丧失机会。
只要王子还为了那只鸟儿，
只要王子还不拾起那使命，
他就永无抵达故乡的那天，
他就永无抵达故乡的那天。
名词解释：
1：创作时代不详，创作者不详，流传时间亦不详。自遥远的往昔便流传在世上的诗歌，讲述流浪王子的故事。
经考据，后面有大篇幅删减。只是诗歌所要描述的对象完全不明，更无从考察现实原型，难以知晓故事的全貌。
王子啊，还请回想起你的使命。
不然我们将永远得不到归宿。
